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Los monasterios más inaccesibles del mundo: podrás llegar, pero no podrás salir

Es difícil no dejarse atraer por los paisajes que invitan a ir hacia lugares idealizados, lejos del ruido; a cielos azules como casas paternas adonde se vuelve con la memoria, anhelando un descanso

Ricardo Franco
Ricardo Franco

Madrid Actualizada 04:20

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Monasterio de san Jorge en Wadi Qelt. (Israel)

«Las profundas cavernas del sentido son las potencias del alma: memoria, entendimiento y voluntad, las cuales son tan profundas cuanto de grandes bienes son capaces, pues no se llenan con menos que infinito...»

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Monasterio de san Jorge en Wadi Qelt. (Israel)

«...las cuales por lo que padecen cuando están vacías, echaremos en alguna manera de ver lo que se gozan y deleitan cuando de Dios están llenas (...)».

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Monasterio en el valle Spiti. (Tibet Occidental)

«...Es de notar que estas cavernas de las potencias, cuando no están vacías y purgadas y limpias, no sienten el vacío grande de su profunda capacidad (...). Pero cuando están vacías y limpias, es intolerable la sed y hambre y ansia del sentido; porque, como son profundos los estómagos de estas cavernas, profundamente penan, porque el manjar que echan de menos también es profundo, que, como digo, es Dios.»

Monasterio budista en el valle Spiti

Monasterio budista en el valle Spiti. (Tibet Occidental)

«La primera caverna que aquí ponemos, que es el entendimiento, su vacío es sed de Dios, tan grande, cuando él está dispuesto, que la compara David (Salmo41,1) a la del ciervo (...); esta sed de las aguas de la sabiduría de Dios, que es el objeto del entendimiento».

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Monasterio de Sumela. (Turquía)

«La segunda caverna es la voluntad, y el vacío de esta es hambre de Dios tan grande que hace desfallecer al alma (...)».

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Monasterio budista en el monte Popa. (Birmania)

«La tercera es la memoria, y el vacío de esta es deshacimiento y derretimiento del alma por la posesión de Dios, como lo nota Jeremías (Lm 3,20): con memoria me acordaré, mucho me acordaré, y derretirse ha mi alma en mí; revolviendo estas cosas en mi corazón, viviré con esperanza de Dios».

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Monasterio budista en el monte Popa. (Birmania)

Es, pues, profunda la capacidad de estas cavernas, porque lo que puede caber en ellas, que es Dios, es profundo e infinito..."

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Monasterio de Mar Saba. (Israel)

«...y así será en cierta manera su capacidad infinita, y así su sed infinita, su hambre también es profunda e infinita, su deshacimiento y pena es muerte infinita».

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Monasterio de Mar Saba. (Israel)

«Aunque este penar es a otro temple, porque es en los senos del amor de la voluntad, que no es el que alivia la pena, pues cuanto mayor es el amor, es tanto más impaciente por la posesión de su Dios, a quien espera por momentos de intensa codicia».

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Monasterio de la santa Trinidad. (Grecia)

«Pero, ¡válgame Dios!, pues que es verdad que cuando el alma desea a Dios con entera verdad, tiene ya al que ama, como dice san Gregorio sobre san Juan, porque en el deseo no hay alguna pena ni ansia, porque ya le poseen. Y así, parece que, si el alma cuanto más desea a Dios más le posee, y la posesión de Dios da deleite y hartura al alma...»

Abadía de San Martín de Canigou (Francia)

Abadía de San Martín de Canigou (Francia)

«...como los ángeles, que estando cumpliendo su deseo, en la posesión se deleitan, estando siempre hartando su alma con el apetito, sin fastidio de hartura; por lo cual, porque no hay fastidio, siempre desean, y porque hay posesión, no penan. tanto más de hartura y deleite había el alma de sentir aquí en este deseo, cuanto mayor es el deseo, pues tanto más tiene a Dios, y no de dolor y pena».
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«​Llama de amor viva». San Juan de la Cruz.

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