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Por qué convenció el diablo a santa Faustina Kowalska para quemar su diario

Santa Faustina destruyó las primeras páginas de su famoso diario, porque un supuesto ángel, que en realidad era un demonio, aprovechó la ausencia de su director espiritual y le sugirió que lo quemase

El Debate

Actualizada 15:09

Sor María Faustina manifestó que escribió el Diario por mandato del Señor Jesús y de sus confesores. Registró en él con fidelidad todo lo que Jesús le pidió y describió todos sus encuentros con Él. «Secretaria de mi más profundo misterio —dijo el Señor Jesús a sor María Faustina— »tu misión es la de escribir todo lo que te hago conocer sobre mi misericordia para el provecho de aquellos que leyendo estos escritos, encontrarán en sus almas consuelo y adquirirán valor para acercarse a mí".

El Diario ha sido traducido a multitud de idiomas. Sor María Faustina extenuada físicamente por la enfermedad y los sufrimientos que ofrecía como sacrificio voluntario por los pecadores, plenamente adulta de espíritu y unida místicamente con Dios murió en Cracovia el 5 de octubre de 1938, con apenas 33 años. Pero la fama de santidad de su vida iba creciendo junto con la propagación de la devoción a la Divina Misericordia y a medida de las gracias alcanzadas por su intercesión. Entre los años 1965-67 fue llevado a cabo el proceso informativo sobre su vida y sus virtudes y en 1968 se abrió en Roma el proceso de beatificación, que concluyó en diciembre de 1992. El 18 de abril de 1993, en la Plaza de San Pedro de Roma, el Santo Padre Juan Pablo II beatificó a Sor María Faustina.

El "Diario” es una de las joyas de la mística cristiana. Santa Faustina lo escribió entre Vilna y Cracovia en los años 1934 – 1938 por orden expresa de Jesús y por obediencia a sus confesores, el padre Miguel P. Sopoćko y el padre José Andrasz SJ y con el permiso de las Superioras de la Congregación. Los primeros fragmentos que se conservan datan de julio de 1934. La Hermana Faustina quemó las primeras notas que escribió, porque un supuesto ángel, que en realidad era un demonio que se aprovechaba de la ausencia en Vilna del Padre Miguel Sopoćko, le sugirió que así lo hiciese. Más tarde, su director espiritual le dijo en Vilna que intentara reconstruir lo que había quemado; por eso, el texto en su forma actual, tiene la cronología un tanto desordenada Esto ocurre sobre todo en el primer cuaderno: entre los acontecimientos actuales y las experiencias que la autora narra e intercala descripciones y citas de acontecimientos que habían tenido lugar con anterioridad. Sor Faustina escribía todas las notas en absoluto secreto y lo hacía cuando tenía algún tiempo libre disponible dentro de su vida religiosa.

Escribió también durante su estancia en el hospital y allí, disponiendo de más tiempo, a petición del padre Miguel Sopoćko, subrayó con un lápiz todas las palabras de Jesús. «Aunque estoy débil y la naturaleza reclama un descanso – reconocía con sinceridad – no obstante siento un soplo de la gracia para vencerme a mi misma y escribir, escribir para el consuelo de las almas que amo tanto y con las cuales compartiré toda la eternidad. Deseo tan ardientemente la vida eterna para ellas que todos los momentos libres, aunque tan cortitos, los aprovecho para escribir y esto tal y como Jesús desea» (Diario 1471). Las últimas notas datan de junio de 1938, fecha en la que santa Faustina dejó de escribir tres meses antes de su muerte.

En total escribió seis cuadernos, a los cuales añadió un cuadernillo, en la edición del libro, titulado: «Mi preparación para recibir la santa Comunión.» En el escrito, Sor Faustina describió su profunda vida espiritual, en la que alcanzó una profunda unión con Dios, el conocimiento del misterio de su misericordia y en la contemplación en la vida cotidiana, luchando y haciendo frente a las debilidades de la naturaleza humana y a las dificultades asociadas a la misión profética que había recibido.
El Diario contiene, sobre todo, el mensaje del amor misericordioso de Dios a la humanidad; amor que santa Faustina debía transmitir a la Iglesia y al mundo entero. Por tanto, se trata de una obra de excepcional importancia: „El Evangelio de la misericordia escrito desde la perspectiva del Siglo XX”, tal y como lo definió el Papa san Juan Pablo II.