La Fiesta de Todos los Santos es la fiesta de la sed saciada de eternidad

Giuseppe Capograssi verbaliza en La vida ética que, en esencia, todo el «querer se reduce a no querer soportar esta necesidad de la muerte». Pero, «¿ qué es esto que quiero sino precisamente la quimera de lo imposible?» Un imposible de la eternidad que se celebra, precisamente, en la Fiesta de Todos los Santos

En 'La vida ética', Giuseppe Capograssi verbaliza este deseo que todos los hombres tienen de no morir para siempre, para sí mismo y su seres queridos: «Quiero la vida infinita, tanto que trato de construir continuamente las utopías y nada, ninguna acción, ningún resultado de la acción me deja contento. Y me quiero a mí mismo, tanto que actúo para mí. Debo concluir que verdaderamente quiero dos cosas, quiero la vida infinita y me quiero a mí mismo. Aquí reside realmente el misterio, la fuente de todos los misterios que después se me muestran en la realidad...»

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Pero la finitud, el terminarse de la cosas su caducidad parece imperar sobre todos los deseos: «...Es verdad que acepto la finitud, porque yo soy finito y toda mi vida es una aceptación de sí misma. Y es verdad que no la acepto, porque quiero la vida infinita y toda mi vida está marcada por el interés de liberarme de las condiciones de la finitud, es decir, de liberarme de mí mismo. ¿Me quiero a mí mismo y a la vez liberarme de mí mismo? ¿Qué enigma es éste?...»

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Esa vida finita, lejos de conformar al hombre con la nada, lo despierta a un deseo más grande, a una vida que no acabe, pero al mismo tiempo reconoce que «la vida infinita me lleva a la disolución de mí mismo que soy finito«. y se pregunta inevitablemente: «¿quiero, pues esta disolución de mi yo?(...). Debo responder que no a esta pregunta. No quiero la disolución de mí mismo. Quiero la vida infinita y no quiero morir. En esencia, lo que quiero, es otra vida... »

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Otra vida infinita que responda al deseo de libertad: Porque, según Capograssi, «...quiero ser libre, pero no como soy libre en esta vida que vivo, en la que soy libre pero con una libertad siempre incierta, libre pero no libre del mal, ni libre de la muerte. Quiero ser libre de otra manera, con una libertad distinta de la que experimento, que deje fuera el temor y no me exponga más a la incertidumbre y a las caídas del devenir...»

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La vida presente es un devenir, tal y como experimentamos cada día; de ahí que Capograssi no acepte como vida: «no acepto la incertidumbre del mañana, que es esta certeza del fin, del terminar y de la muerte. Este inexplicable terror por este hecho fisiológico de la muerte, de esta suprema y profunda aspiración a una vida que no sea mortal».

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Por eso, en esencia, «todo mi querer, –reconoce el filósofo italiano– se reduce a esto, a no querer soportar esta necesidad de la muerte. Pero, ¿ qué es esto que quiero sino precisamente la quimera de lo imposible? Yo soy así, y ¿qué es lo que pido sino ser así, sino ser otro yo mismo?». La Fiesta de Todos los santos es la realización de esa quimera, de ese imposible que en palabras de Benedicto XVI nos hace pregustar la belleza de total apertura a la mirada de amor de Dios y de los hermanos, «estando seguros de alcanzar a Dios en el otro y al otro en Dios». En los santos, a juicio de Benedicto XVI, «vemos la victoria del amor sobre el egoísmo y sobre la muerte: vemos que seguir a Cristo lleva a la vida, a la vida eterna, y da sentido al presente, a cada instante que pasa, pues lo llena de amor, de esperanza. Sólo la fe en la vida eterna nos hace amar verdaderamente la historia y el presente, pero sin apegos, en la libertad del peregrino que ama la tierra porque tiene el corazón en el cielo».

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