Giorgio Marengo, el joven obispo de Mongolia que enseña a expulsar al diablo

El cardenal Giorgio Marengo será la primera autoridad de la Iglesia católica en Mongolia que se reunirá con el Papa Francisco durante su 43º viaje apostólico. El pontífice estará en el país asiático hasta el 4 de septiembre con el objetivo de llevarse a casa una nueva pieza del mosaico ecuménico que el Vaticano está tejiendo en Asia, entre China, Corea, Rusia e India.

Mano derecha del Papa

Marengo es su ayudante más importante para facilitar este proceso en la pequeña y estratégica comunidad católica de Mongolia, de menos de 1.500 fieles. Desde el 2 de abril de 2020 es prefecto apostólico de Ulán Bator, ya que aún no hay diócesis en el país asiático de mayoría budista. El Papa Francisco tiene una gran confianza en el misionero Marengo. El 27 de agosto de 2022 lo creó cardenal de la Santa Iglesia Romana. Al hacerlo, se convirtió en el cardenal más joven del Colegio Cardenalicio, con 48 años. Sin embargo, Marengo es ya un cardenal muy maduro y carismático. Es experto en lenguas mongola y china y autor de varios libros y artículos sobre la evangelización en Mongolia. Entre los jóvenes arraiga el apostolado del cardenal, que también es conocido entre las comunidades católicas de China y Rusia por ser un pastor «atractivo», en perfecta consonancia con lo que pide el Papa: un clero que sepa conquistar las «periferias» del mundo y difundir la Palabra de Dios.

Exorcista

Pero Marengo también tiene otra característica que le distingue de casi todos los demás cardenales: enseña a expulsar demonios. El cardenal es, de hecho, exorcista y fue conferenciante en el decimosexto «Curso de exorcismo y oración por la liberación», celebrado del 16 al 21 de mayo de 2022 en el Pontificio Ateneo «Regina Apostolorum» de Roma, después de asistir a él como estudiante.

Hay al menos 10.000 chamanes registrados oficialmente sólo en la ciudad de Ulán Bator

Entre los consejos «para una fe madura y libre de ilusiones satánicas», que enumeró en una entrevista al sitio de información católica Asia News, está el de ofrecer una «catequesis adecuada sobre las acciones del demonio y las posibilidades de oponerse a él».

Budismo tibetano

Durante el curso de exorcismo, Marengo explicó que en Mongolia existe una relación muy estrecha entre la misión ad gentes que lleva a cabo y la lucha contra el demonio. «Hay un total de 1.400 católicos, –explicó Marengo en la apertura de su intervención– sobre una población total de 3.200.000 habitantes; la religión más practicada es el budismo, en su forma tibetana, que al mezclarse con el sustrato religioso preexistente ha dado lugar a una Tradición bastante singular, que los expertos en la materia denominan «budismo mongol».

«Históricamente, antes de que el Dharma se extendiera por esta parte interior de la meseta de Asia Central, el chamanismo era la principal referencia religiosa de los mongoles; y lo sigue siendo hoy en día, si tenemos en cuenta que una estadística reciente muestra que hay al menos 10.000 chamanes registrados oficialmente sólo en la ciudad de Ulán Bator», expuso Marengo.

En un contexto así, donde los pocos católicos representan la primera o segunda generación de creyentes y la Iglesia se dirige principalmente al mundo no cristiano, «el ministerio del exorcismo y todo lo relacionado con la curación interior en general, son una parte esencial de la misión».

Según el cardenal de Mongolia, el diablo se presenta sobre todo como un adversario allí donde la Iglesia se dedica con valentía al anuncio del Evangelio. «Cuando se trata de contextos de primera evangelización –como Mongolia– en los que la vida de fe es todavía incipiente, es muy probable que la resistencia a volverse a Cristo sea particularmente intensa y amenazadora. Además, cuando las referencias a prácticas ancestrales, a menudo asociadas al ocultismo, están presentes a gran escala, la gravedad del caso es aún más evidente».

A continuación, Marengo subraya un factor interreligioso en el estudio de los demonios. La existencia del demonio es reconocida por otras religiones monoteístas, pero incluso en las tradiciones religiosas no monoteístas existe «una conciencia de la existencia de criaturas espirituales adversas y maléficas que se ha conservado hasta nuestros días y se considera un hecho indiscutible de la realidad». La excepción está en casa, «somos nosotros, en el Occidente ateo y secularizado, los que hemos puesto al diablo entre paréntesis». Y desgraciadamente «esta exclusión a priori de cualquier discurso lógico sobre el diablo, unida a una fe ilimitada en un progreso tecnológico casi idolatrado, no ha impedido el resurgimiento de formas paganas de culto precristiano. Con la triste consecuencia de que quienes han negado su existencia, pero experimentan sus nefastas maquinaciones, a menudo tienen que contar con el diablo».

Catequesis apropiada

Para el cardenal exorcista, hay al menos cinco caminos que la Iglesia y sus fieles deben seguir para expulsar al diablo. El primero: «Sin duda, el camino principal es el de la oración. Una vida intensa de oración (litúrgica y privada), como experiencia gozosa de una relación personal con Cristo, es el medio primero y fundamental para favorecer la obra de la gracia en los corazones y alejar el espíritu del mal».

A continuación, Marengo sugiere una catequesis apropiada sobre los temas de la salud espiritual y la prudencia frente a los peligros de la acción del enemigo. «Muchas veces me han sucedido preguntas bastante concretas, incluso de personas ajenas a la Iglesia, deseosas de saber cuál es la enseñanza de la Iglesia sobre el tema».

A continuación, el «misionero de la púrpura» invita a compartir con frecuencia el camino de fe, con momentos dedicados a temas demonológicos; a celebrar el rito del exorcismo, cuando sea necesario, tras un cuidadoso discernimiento; y, por último, anima a la formación de sacerdotes, religiosos y religiosas sobre los temas de la salud espiritual y la lucha contra el demonio.