España, milagro cotidiano

Juande González (1976) no ha escrito su libro para nosotros, conservadores clásicos, eso está claro, aunque nos da la razón con muchísima frecuencia, y se le agradece. Ya tenemos asumidas prácticamente todas las conclusiones a las que él, poco a poco, llega. González viene de lejos —del progresismo liberal constitucionalista— y se queda muy cerca de donde muchos hemos estado siempre; pero lo hace dando curvas biográficas, subiendo repechos ideológicos y bajando cuestas con el freno de mano echado. El trayecto a veces resulta sinuoso y otras esforzado y, como es para llegar hasta casi adonde estamos, tal vez podríamos —si no fuese por las vistas— ahorrarnos el viaje, el combustible y el desgaste de los neumáticos y, sobre todo, de los frenos.

Lo del trayecto largo se advierte desde el título: El malestar de las élites y la revolución de la agenda, al que se añade este subtítulo: Ideología, moral y futuro de occidente. Al que todavía se suma en la cubierta un sub-subtítulo: La batalla por recuperar la libertad frente a las élites que intentan redefinir nuestro futuro. No podemos decir que el ensayo no está bien presentado. Lo ha publicado en Editorial Sekotia.

Juande González hace una crítica metódica al consenso progresista y su aprovechamiento por parte de las élites. Arranca de lo que llama «el pensamiento ‘pluto’», medio acrónimo, medio neologismo, que juega con la resonancia al perro de Walt Disney y al dios griego del dinero. Con él describe la ideología progresista liberal tecnocrática, en la que creía firmemente. El peso de lo biográfico es explícito y también implícito y funciona como captatio benevolentiae, recurso expositivo y línea argumentativa. Lo biográfico nos explica, por ejemplo, la elección de sus autores de referencia, que son compañeros o guías de viaje: Pedro Herrero, Fernando Savater, Arcadi Espada, Álvaro Delgado-Gal, Félix de Azúa… La prosa se columpia entre experiencias y estudios: «En este libro me valgo de teorías que conozco para ofrecer una lectura razonada […] pero cuando tuve que enfrentarme a mi propia falta de sentido no fueron las teorías las que me ayudaron, sino mi gente». Hay algo de ajuste de cuentas (o de cuestas que ha tenido que subir) en todo el volumen. Levanta acta de su desengaño constitucionalista como cuando —nuevo ejemplo— confiesa lo ridículo que se sintió con su atildada bandera europea en la manifestación de Barcelona por la unidad de España, rodeado de catalanes que lucían sin complejos su rojigualda.

A la vez que relata sus caídas varias del caballo progresista, tiene mucho cuidado en no entrar a fondo ni en el aborto ni en el divorcio ni en la eutanasia, más allá de admitir con gusto un cierto acierto a bulto en las posturas de los católicos, pero dejando margen a la excepción y al prurito de disidencia. Del caballo, vale, pero no va a caer en ningún fundamentalismo, y menos aún en el religioso. A veces tanto disclaimer cansa, aunque, a fin de cuentas, aún está de viaje.

Y, sobre todo, es mucho más lo que no cansa. Este libro tiene un doble interés. Primero, el de analizar el desfondamiento del pensamiento «pluto». Su segundo interés nos interpela a los conservadores. Si queremos recibir a los más valiosos que se desencantan de las coordenadas posmodernas y regresan (con las naturales timideces), hemos de conocer sus certidumbres, sus inquietudes y sus razonamientos.

Las certidumbres de González coinciden con las de Víctor Lapuente (Decálogo del buen ciudadano) en su órbita de origen y con las de R. R. Reno (El retorno de los dioses fuertes) en la de llegada. Los tres defienden la familia y la nación como las dos columnas sobre las que ha de sostenerse la política buena y necesaria. A partir de ahí, Juande González lanza varias propuestas concretas que conviene aplaudir y recoger. Uno: «Defiendo que el declive demográfico de la humanidad debería ser el cambio climático de los conservadores». Dos: «Cualquier agenda política alternativa a la dominante debe tener como propósito extender y reforzar la propiedad». Tres: «Escuchamos a los líderes de izquierda exclamar escandalizados: «¡Ponen la unidad por delante de la democracia!». Naturalmente, deberíamos contestarles, por el mismo motivo que demos va por delante de cracia». Y cuatro: «La secesión de un territorio es solo lo segundo peor que puede pasarle a nuestro país; lo peor de todo sería el engendro plurinacional».

Juande González se nos descubre no solo como un politólogo pedagógico, honesto, prudente y muy leído, también es buen escritor. En este libro asistimos, pues, al alumbramiento de un ensayista. Mientras esperamos próximos títulos, nos ha traído de su viaje mucha materia para la reflexión, y unas estupendas vistas de regalo: