¿Era este el rostro de Santo Tomás de Aquino?

La tecnología nos permite posibilidades que, hace unos años, nos parecerían impensables. El diseñador gráfico de 3D Cicero Moraes acaba de publicar la reconstrucción de la que sería, según sus estudios basados en el cráneo, la cara de Santo Tomás de Aquino, fallecido hace 750 años. «Reconstruimos el cráneo a partir de datos fotográficos y estructurales y, combinándolos, pudimos crear el busto básico y también generar una versión coloreada, basada en la iconografía del santo», ha explicado Moraes, originario de Brasil, al periódico Daily Mail.

El resultado parece haber satisfecho a los dominicos, orden religiosa a la que pertenecía el «buey mudo». El fraile dominico Dominic Legge, director del Instituto Tomista, al ver el que pudo ser el rostro del santo, aseguró sentir «gratitud y emoción», porque «Aquino es alguien a quien no sólo he estudiado durante mucho tiempo y tomado como maestro, sino también alguien a quien he llegado a conocer y amar como santo y como maestro espiritual», según ha reconocido al National Catholic Register. «Santo Tomás es una figura que ha tenido un impacto asombroso en la historia de la civilización occidental», continuó el padre Legge, «y cuyas ideas siguen siendo muy importantes para la cultura contemporánea».

Otro dominico, Aquinas Guilbeau, capellán universitario de la Universidad Católica de América, dijo al Register: «Cuando la gente venera el cráneo de Santo Tomás, a menudo comentan lo pequeño que es. Parecía demasiado pequeño para alguien que normalmente se describe como grande». «Ahora bien, podría ser que, en general, seamos mucho más grandes que los medievales, o que Santo Tomás nunca fue el fraile corpulento descrito por su leyenda», observó, a la vez que agregó que «las historias sobre el tamaño de Santo Tomás probablemente sean exageradas».

«No me hice dominico por Santo Tomás de Aquino, sino por Santo Domingo. Pero cuando empecé a estudiar a Santo Tomás de Aquino, descubrí una profunda sabiduría cristiana que me ayudó a entender el mundo de una manera nueva y a entender cómo se puede proclamar el Evangelio en un mundo secular y, especialmente, cómo responder a las preguntas de los estudiantes seculares de manera mucho más eficaz y poderosa que cualquier otro pensador o ideología que se ofrezca en la universidad contemporánea», ha explicado fray Dominic Legge.