Fundado en 1910

El Císter por España: ¿dónde están sus monasterios más bonitos?

Ora et labora es la máxima de la regla benedictina que la orden del Císter, escisión estricta de Cluny, sigue a rajatabla. Los monjes blancos surgen en el siglo XI y su expansión por el norte de España desde Francia dejó alguno de los mejores ejemplos de arquitectura monacal medieval

Clara González
Clara González

Actualizada 17:06

veruela

El Real Monasterio de Santa María de Veruela, Aragón.

En las cercanías de Vera de Moncayo, se halla desde el siglo XII el primer monasterio cisterciense de Aragón. Como la orden, que surge de una escisión de Cluny, viene de Francia, en España tiene sobre todo presencia en el norte: Cataluña, Aragón, La Rioja, Catilla y León, Cantabria, Galicia... Nada más llegar, recibe a los visitantes una muralla de un kilómetro que deja dentro del recinto monástico todo lo que los monjes necesitaban: el agua, el molino y el huerto. Su iglesia, sobria pero de grandes proporciones, casi como una catedral, tardó 250 años en ser construida. Los monjes del Císter habitaron Veruela hasta 1835, cuando quedo abandonado con la Desamortización de Mendizábal. Entonces, se convirtió en un lugar de retiro y vacaciones. En el año 1863, fue a parar allí Gustavo Adolfo Bécquer con su hermano, y es en Veruela donde está inspirado Cartas desde mi celda.

moreruela

Santa María de Moreruela, Castilla y León.

En la provincia de Zamora, se encuentra Moreruela, que fue fundado alrededor del año 1162. Tradicionalmente se ha creído que era la primera fundación del Císter en España, pero investigaciones posteriores apuntan que en realidad sería el gallego monasterio de Sobrado. Aunque hoy se encuentra en ruinas, todavía se adivinan algunas pistas de su grandeza, riqueza arquitectónica e importancia en la zona. Su iglesia tiene 63 metros de largo por 26 de ancho. Dentro del templo, en la mitad de la nave central, existió una reja que separaba a los monjes blancos del pueblo cuando se celebraba la Santa Misa.

san pedro de cardeña

Monasterio de San Pedro de Cardeña (Castilla y León).

Según el Cantar, el Cid dejó en San Pedro de Cardeña a su mujer y a sus hijas al cuidado del abad, antes de partir al destierro. Más tarde, allí reposarían los restos de toda la familia Díaz de Vivar, en la Capilla del Cid, que se encuentra frente a la iglesia conventual. Aquí ya era Cardeña una abadía reconocida y con algún tiempo de historia. Lo habían fundado los benedictinos en el 899, y debido a que ha sido saqueado en múltiples ocasiones (ejércitos andalusíes o por las tropas francesas en el XIX), no se conservan tesoros artísticos de gran valor. Con la desamortización fue abandonado, pero ocupado posteriormente por distintas órdenes religiosas, hasta que llegó la guerra, cuando el espacio fue utilizado como campo de concentración de prisioneros republicanos. el 1 de mayo de 1942, volvió la vida monástica del Císter al lugar, con monjes que se mudaron desde San Isidro de Dueñas.

​Monasterio de Santa María de Sobrado de los Monjes (La Coruña).

​Monasterio de Santa María de Sobrado de los Monjes (La Coruña).
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​Su fundación se remonta al año 952, pero no se integró en la orden del Císter hasta principios del siglo XII (c. 1142). En ese momento, san Bernardo de Claraval envió desde su abadía en Francia una comunidad de monjes blancos . Para muchos es la primera fundación de la orden del Císter en este país. Durante el XII y el XIII, el monasterio desarrolló una gran actividad espiritual y económica en su zona, tras lo que cayó en desgracia hasta 1498, cuando fue integrada la congregación de San Bernardo de Castilla de la orden del Císter. La mayoría de edificios que se conservan en la actualidad sin de esta época. Como muchos otros recintos conventuales, fue abandonado en la época de la desamortización, este concretamente en 1834. Permaneció inhabitado y deteriorándose, hasta que en 1954 el arzobispo de Santiago se hizo cargo de su reconstrucción y restauración.

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poblet

Monasterio de Santa María de Poblet (Cataluña).

Todavía viven unos 30 monjes blancos, que como dicta la regla de san Benito, allí rezan y trabajan.
​Aunque fue fundado en 1149 por orden del conde de Barcelona Ramón Berenguer IV, el edificio que hoy día sigue en pie es del siglo XIV. Fue en este espacio donde se encontraban los panteones de los reyes Alfonso el Casto, Jaime I de Aragón, Pedro el Ceremonioso o Martín el Humano. Su época de mayor esplendor le llegó en el siglo XIV y su total decadencia, en el XIX, en 1835, con la desamortización de Mendizábal. Como tantos otros monasterios en España, quedó deshabitado por un siglo, hasta que en 1930 comenzaron los trabajos de restauración. En 1935 se abrió de nuevo la iglesia al culto y cinco años después volvían los monjes blancos a su hogar en Poblet.

la oliva

Monasterio de Santa María la Real de la Oliva (Navarra)

Esta abadía tiene su origen entre 1134 y 1145, bajo el mandato del rey de Pamplona García Ramírez, llamado el Restaurador. Las herencias, las donaciones y las compras trajeron al monasterio una época de esplendor que duró a lo largo de los siglos XII y XIII. Una epidemia de peste dejó graves estragos en las poblaciones cercanas, que a su vez tuvieron un impacto muy negativo en la Oliva, de lo que se intentó recuperar, pero nunca volvió a ser lo que había sido. En 1835, la desamortización de Mendizábal dejó el recinto en la ruina y el abandono y hasta casi un siglo después, 1927, no volvió a haber vida en su interior.

iranzu

Monasterio de Santa María la Real de Irantzu (Navarra).

En el valle de Yerri, al norte de Estela, se haya escondido el Monasterio de Irantzu. En su origen, vivía en el lugar una pequeña comunidad de monjes benedictinos, pero en el 1176, el Císter se hizo cargo del lugar. Su claustro tiene un aspecto elegante y austero. Su poder era tal, cuando fue integrado en la congregación cisterciense de Navarra y Aragón, que sus abades lo eran por designación real. De nuevo, quedó abandonado en tiempos de la desamortización, y no fue hasta 1945 cuando volvieron a vivir monjes en el lugar, aunque esta vez fueron los padres teatinos quienes se mudaron a las celdas de Irantzu.

oia

Monasterio de Santa María de Oia (Galicia).

Imponente frente al mar, se alza en Pontevedra desde mediados del siglo XII, durante el mandado del rey Alfonso VII. Por su lugar privilegiado, jugó desde bien temprano en su fundación un papel importante en la defensa de la costa. No fue hasta 1185 cuando llegaron a Oia los monjes blancos, donde lograron en 1624 desbaratar un ataque de la flota turca, por lo que Felipe IV le concede el título de `Real´. Con la desamortización pasó a ser de propiedad privada, aunque su templo, todavía hoy, funciona como iglesia parroquial.

oseira

Monasterio de Oseira (Galicia).

Un pequeño grupo de monjes se retiró a Oseira en 1137, y cuatro años después fueron integrados en la orden del Císter, con dependencia directa de la abadía de Claraval. A medida que crecía su poder económico, lo hacían también sus edificios hasta el punto de que su iglesia es una de las mayores de la orden en España. En 1552, un incendio arrasó todo el conjunto, a excepción del templo y más tarde, en 1820, los monjes fueron expulsados de su hogar, que fue completamente saqueado. Cuando pudieron volver tres años más tarde, los blancos más que un caserón desmantelado, sin puertas, ventanas ni muebles.

las huelgas

Monasterio de Santa María la Real de las Huelgas (Castilla y León).

Las Huelgas es el principal monasterio cisterciense femenino y de él colgaban todos los demás que se implantaron en la corona de Castilla. Fue fundado en 1187 por Alfonso VII y la reina doña Leonor. Su primera abadesa tuvo jurisdicción eclesiástica, civil y criminal sobre más de 50 villas cercanas y solo obedecía al Papa. Esto es muestra del gran poder, riqueza y privilegios concedidos al monasterio. Su mezcla de estilos (románico, gótico, mudéjar, almohade...) es fruto del momento en el que cada edificio se levanta, y lo que se llevaba en la época. Entre los tesoros que alberga se pueden encontrar algunas de las vidrieras más antiguas de España. Durante la Guerra Civil española, el 2 de diciembre de 1937 sus muros acogieron el I Consejo Nacional del Movimiento y aunque hoy la abadesa no tiene tanto poder como en el pasado, tanto ella como el resto de la comunidad dedican su vida a la oración y a atender sus posesiones, y acogen en diez celdas preparadas para ello a mujeres que quieran acudir de retiro espiritual.

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