La apasionada despedida entre Ignacio de Loyola y Francisco Javier antes de partir de misiones a Japón

Corría el año 1525 cuando un joven navarro, lleno de sueños y ambiciones, llegó a París para estudiar en la prestigiosa Universidad de la Sorbona. Francisco Javier, un líder nato y carismático, compartiría habitación con Pedro Fabro (futuro beato) y, más tarde, con Ignacio de Loyola, un hombre mayor cuya determinación cambiaría su vida para siempre.

Atractivo y con gran confianza en sí mismo, Javier era conocido por su espíritu aventurero y, al mismo tiempo, por ser un tanto arrogante. Se cuenta que, al principio, rehuía de Ignacio, de quien además, a veces, se burlaba por su cojera. Pero la respuesta constante de su compatriota a sus burlas fue germinando en el corazón del joven: «¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si se pierde a sí mismo?».

Ignacio acabaría convirtiéndose en el mejor amigo de Francisco y marcaría el inicio de su transformación espiritual. Aquel encuentro en París no solo forjó una amistad, sino que encendió en Francisco Javier la llama que lo llevaría a convertirse en el mayor misionero de la historia.

Llevar la misión en las venas

El 15 de agosto de 1534, en la cripta de Montmartre, Francisco Javier, Ignacio de Loyola y cinco compañeros sellaron un pacto con Dios que cambiaría sus vidas y la historia de la Iglesia. Con votos de pobreza y el firme propósito de llevar el Evangelio hasta los confines de la Tierra, consagraron sus vidas al servicio del Papa y la misión cristiana.

Aunque sus planes iniciales de partir hacia Tierra Santa se truncaron, pronto encontraron un nuevo rumbo. Desde Venecia, tras ser ordenados sacerdotes, emprendieron el camino hacia Roma, donde Javier contribuyó en la redacción de las Constituciones de la Compañía de Jesús junto a Ignacio.

Pero el verdadero capítulo misionero de Francisco comenzó a los 35 años. A instancias del rey de Portugal, fue enviado como delegado pontificio a las colonias en las Indias Orientales. Goa, en la India, se convirtió en el epicentro de su labor. En una década de incansable actividad, atravesó un territorio inmenso que incluyó India, Malasia y las islas Molucas, dejando tras de sí comunidades de fe en lugares casi inaccesibles. Desde esas islas remotas, sus esfuerzos se extendieron al Japón, donde logró fundar la primera comunidad cristiana.

El horizonte de Francisco no tenía límites. Mientras evangelizaba Japón, sus ojos estaban puestos en China. Tras un largo periplo, llegó a la isla de Shangchuan, a un paso de Cantón (China). Pero su sueño quedó inconcluso. Gravemente enfermo, falleció tal día como hoy, pero del año 1552, a orillas del mar, a los 46 años. Setenta años después, el 12 de marzo de 1622, sería canonizado junto a su querido amigo, Ignacio de Loyola.

«La vida interior importa
más que los actos externos»

Viajar a Japón hoy en día es, como quien dice, coser y cantar. Sin embargo, hace cinco siglos, que un español decidiera dejarlo todo para embarcarse solo en un viaje, con medios tan precarios y sin saber qué le esperaría al llegar, requería una audacia difícil de describir. Por supuesto, enfrentarse a un nuevo idioma y a una cultura totalmente distinta añadía un reto inmenso a la hazaña.

El maestro literario José María Pemán logró captar esa fortaleza de espíritu en su obra El divino impaciente. Un título no menos acertado para retratar la vida de dos hombres que, sin complejos, abrazaron la grandeza de su misión divina con la impaciencia de llevarla a todos los confines de la Tierra.

En un conmovedor diálogo entre Ignacio y Francisco, Pemán plasma las enseñanzas del fundador de los jesuitas, quien exhorta a su discípulo a priorizar la vida interior por encima de cualquier éxito exterior y a mantener siempre fija la mirada en lo eterno, cultivando un corazón humilde que encuentre en el amor de Dios su única verdadera fortaleza.